Lucha por la reducción laboral en México: un siglo de estancamiento

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  • Ante el mito de que la ‘cultura de trabajo’ es inherente a los habitantes de Nuevo León, organizaciones e individuos buscan horarios más justos, especialmente, después del anuncio del establecimiento gradual de la jornada de 40 horas, realizado por la presidenta Claudia Sheinbaum.

Por Melina Barbosa

La cultura del trabajo y el legado empresarial son los principales motivos de orgullo de vivir en Nuevo León. Pero, detrás de los valores que construyeron la identidad y “excepcionalidad” regiomontana, hay un siglo de extensas jornadas laborales y desigualdad salarial.

A nivel nacional, México casi cierra el 2025 con una jornada laboral de 48 horas semanales intacta desde 1917, mientras que la mayoría de los países con altos ingresos ya operan con esquemas de 35 a 40 horas e incluso con semanas de cuatro días laborables.

Según la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), el país encabeza el ranking de horas trabajadas por persona, con 2 mil 193 horas anuales.

Estos datos evidencian que México se encuentra en una posición rezagada tanto en legislación como en práctica laboral, pese a que ya se ha demostrado la eficacia de modelos que reducen horas sin afectar la productividad.

El país mantiene un marco legal heredado de principios del siglo XX y la discusión legislativa para pasar de 48 a 40 horas semanales continúa estancada.

laboral 40 horas

40 horas ¡ya!

Ante este panorama, el pasado 23 de noviembre, la clase trabajadora marchó en 32 ciudades para exigir la aprobación de las 40 horas.

La primera iniciativa fue presentada en 2010 por el PRD (no por Morena ni Movimiento Ciudadano) y desde entonces, siete iniciativas han sido desechadas o están en comisiones.

Este 3 de diciembre, la presidenta de México, Claudia Sheinbaum, declaró que la reducción será de manera gradual a partir de 2027, hasta llegar, a más tardar en enero del año 2030, a un total de 40 horas semanales.

No obstante, el Frente Nacional por las 40 horas señala que la reducción debe ser inmediata, pues “los cuidados no son graduales, la vida no es gradual y la salud no es gradual”.

En su capítulo estatal, el mensaje por parte de la coordinación de Nuevo León es el mismo: «40 horas ya».

«Tenemos este horario desde hace más de 100 años. La inflación no es la misma y esas 48 horas que estamos trabajando no valen lo mismo que hace 100 años. Es esclavitud, no tiene otro nombre”, señaló un ciudadano frente al Palacio de Gobierno ubicado en el centro de Monterrey.

La poca cobertura y el foco mediático en el Macrofest, así como el rechazo o desinterés por la reforma, fueron factores que influyeron en que la marcha por las 40 horas en Nuevo León del 23 de noviembre tuviera poca concurrencia.

Al menos 30 personas se manifestaron a favor de la reducción de la jornada laboral.

Entre mensajes de apoyo y personas que se sumaron a la protesta, el rechazo también fue latente, pues durante el recorrido por el centro de Monterrey, personas gritaban «pongánse a jalar» a los manifestantes.

“Lamentablemente, el sistema abusa de nosotros. Cuando nos dicen tu hora de comida no cuenta como parte de la jornada, cuando después de atravesar toda la ciudad 2 horas y media y llego 15 minutos tarde y me descuentas de mi sueldo, cuando voy al seguro social y no me da mi incapacidad porque la empresa no declaró mi sueldo base”, expuso Sam, integrante de la coordinación estatal del Frente Nacional por las 40 horas y una de las administradoras de «dudas laborales», grupo de Whatsapp donde se proporciona asesoría en justicia laboral.

La explotación disfrazada de orgullo regio

El libro titulado “La lucha templa el espíritu: Ideología y resistencia en Monterrey” publicado en 2024, deconstruye el monolito ideológico que define la llamada “identidad regiomontana”.

La obra también aclara varias desinformaciones sobre la “cultura del trabajo” y su autor, Aldo Salazar, explicó en entrevista que “las familias empresariales en Nuevo León han tenido mucho éxito con estas estrategias que han implementado desde hace un siglo para desmovilizar a la sociedad y el movimiento obrero regiomontano”.

Salazar apunta que este rechazo a la reforma y desinterés por pedir mejores condiciones laborales en el estado es consecuencia de la represión a la organización obrera, la persecución de líderes sindicales, la ocupación de cargos públicos por parte de élites empresariales, el sindicalismo blanco y el paternalismo capitalista.

Este último implica todas estas prestaciones superiores a las de la ley, como apoyos para la vivienda, clubes sociales, deportivos, escuelas para hijos e hijas de trabajadoresservicios de salud y demás.

El divulgador de ciencias sociales detalló que el paternalismo “creó una lealtad entre los trabajadores hacia sus patrones, hacia las familias de empresarios para que sintieran que tienen una deuda moral con ellos y que soportaran abusos, como que no les pagaran horas extra o que no les den el fin de semana”.

Además, «la cultura del trabajo» es un tema de orgullo e identidad en Nuevo León.

La encuesta Así Vamos 2024 confirmó que la cultura del trabajo (17.6%), las montañas (15.8 %) y el legado empresarial (15.3%) son los principales motivos de orgullo de vivir en Nuevo León.

Respecto a estos datos, Aldo Salazar señala que históricamente, “hemos sido bombardeados de esta ideología empresarial en todos los medios de comunicación, en los libros, en el arte, en los museos del estado, que estamos tan convencidos de que el trabajo individual es la única manera de mejorar nuestras condiciones”.

Salazar pone como ejemplos de estos esfuerzos culturales a la revista Trabajo y Ahorro, distribuida en la Cervecería Cuauhtémoc y el propio lema de Monterrey: «el trabajo templa el espíritu».

“Es un símbolo oficial del gobierno local y el escudo de Nuevo León también tiene seis abejas -que representan trabajadores- y una fábrica. Todos nuestros símbolos estaban en las manos de esta élite empresarial y tuvieron mucho éxito en hacer que la sociedad regiomontana internalizara estos valores. Que aceptara que la manera de progresar y salir adelante no es la protesta, no es movilizarse, sino trabajar de manera individual”.

Estas narrativas, en conjunto, benefician al sector empresarial y a las familias más ricas, dañando a la vasta mayoría de la población que recibe o depende del trabajo asalariado.

Cómo Vamos reveló que en 2024, al menos el 58% de los hogares de Nuevo León tuvo un ingreso menor o igual a dos salarios mínimos (14 mil 936 pesos).

Asimismo, aunque Nuevo León es el tercer estado con mayor aportación al PIB nacional, el 61% de los hogares tiene un ingreso menor a tres salarios mínimos.

Dado el costo de la canasta básica, esto implica que una familia promedio de cuatro personas vive en pobreza en el área urbana, aun cuando la población trabaja ocho horas y cinco días a la semana.

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Reportaje realizado para Reporte Índigo | Imagen de portada: Reporte Índigo

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